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第110章 洪承畴的困惑（第2页）

若非亲眼所见，实难尽信。

前些日子，从北京而来的几拨商旅—一三月初出发的他们，竟比陛下更先赶到永平—带来的消息，让洪承畴悚然。

商人们信誓旦旦地描述，陛下离京那日，如何在正阳门大街拋掷玉瓶，降下蕴含生机的灵雨，治好无数百姓的沉疴顽疾，连断肢都能重生！

听得这些，洪承畴的疑虑非但没有消除，反而更加沉重：

若此事为真，便意味著怪力乱神之事当真照进现实，这完全顛覆了他数十年来形成的三观。

一个拥有如此莫测仙法的皇帝，其心思和行为將更加难以预料，罢黜儒家很可能只是第一步。

若此事为假，便说明不仅陛下陷入癲狂，整个京城的官员和百姓也都陷入了“仙法庇佑大明”的异常狂热中。

这种自上而下的群体迷失，恐怕比外敌入侵更加可怕。

沉默片刻，洪承畴终究还是没能忍住。

“高公公，圣意渊深，我等臣子自不敢妄加揣测。”

他转过头，看向高起潜，低沉地问道：“可之前发给偽金虏酋的两道圣旨————其中深意，本官愚钝，还请高公公帮我参详。”

高起潜像是被掐住了脖子的阉鸡，不知如何回应。

大约两个月前，陛下曾通过高起潜，给在筹划突袭永平后金军的洪承畴和孙传庭，带去一道特殊的圣旨。

旨意並非给他们的作战命令，而是要求他们想办法，將这份写给“偽金虏酋黄台吉”的圣旨，交到后金守军手中，让其带回瀋阳。

圣命难违，洪承畴和孙传庭虽觉古怪，也只得照办。

后来，洪承畴辗转得知了那份圣旨的內容，竟是要求后金自除国號，代善、

阿敏、莽古尔泰三大贝勒自缚请死，所有建州、海西诸部无论贵贱，永世为天朝汉民之奴僕，並勒令黄台吉本人“袒衣跣足，膝行至北京城下”谢罪————

这根本不是招降或议和。

在洪承畴看来，无论从哪个角度分析，都想像不到黄台吉或者后金任何一个人会答应。

甚至用不著分析。

纯粹是极致的侮辱和挑衅。

这也就罢了，或许可解释为陛下意在激怒后金，让其冒进。

可就在半个月前，第二道圣旨传到了刚刚收復的永平，依旧让洪承畴找人设法送往后金。

內容与上一份大同小异，只在威胁程度上更进一步，大意是：

若后金再不投降、不自除国號、不全民无条件归降灭国，“朕当亲命仙朝修士北伐沈辽”，“血染浑河”。

別说洪承畴这等务实派了，高起潜也为此感到不解：

难道陛下指望靠纸面上的“修士”，嚇倒纵横辽东数十年的八旗劲旅？

不是说至少一年，才能诞生胎息修士么？

陛下究竟练成了几道法术？

威力又如何呢？

“唉呀洪督师。”

思来想去，高起潜只能道：“咱们还是別猜了，静候圣驾便是。”

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